2018年，安徽肥西县三官庙村的一处施工现场，工人们意外挖掘出大量破碎的陶片，引起了考古人员的高度关注。专家们迅速赶赴现场，展开详细发掘工作。不久，他们在一个土墩的底部发现了几段青砖砌成的墙基。通过观察墙基的布局、形状以及所处的地层年代，考古队断定这很可能是一座清代时期的庙宇遗址。
然而，正当大家以为这次发掘将是对清代遗址的简单揭示时，新的发现却令整个事件变得扑朔迷离。考古人员继续向下挖掘，不久后他们发掘出一间古老的房屋基址，基址内竟发现三具人骨，分别是一个男性、一名女性以及一名儿童。更令人震惊的是，这些遗骸周围覆盖着大片的红烧土——这种因土壤燃烧形成的红色土块，是从新石器时代一直到夏商时期普遍使用的建筑材料。
换句话说，这间房屋和这三具遗骸并非来自清朝，而是属于数千年前的远古时代。那么，为什么清代庙宇的下面会埋藏着这样久远的遗迹呢？带着心中的疑惑，考古人员继续深入挖掘。很快，他们在红烧土层中又发现了一些破碎的陶器，经修复后确定大多为陶鼎、陶甑、陶篦和陶豆等炊具与食器。更令人惊讶的是，这些陶器的形制竟与河南二里头遗址出土的文物高度相似。二里头遗址距今约3800至3500年，被广泛认定为夏代中晚期都城遗存。
展开剩余77%令人费解的是，为什么在安徽肥西的这个土墩下，会出现带有二里头文化特征的陶器？这是否意味着这间房屋和埋藏的人骨都属于夏朝时代？这些人为何会死在屋内？当年这里究竟发生了什么？
从遗址位置看，这间房屋位于一段临河土垣的内侧。虽然现在这段土垣仅存约1至2米高，但最宽处足足有19米，考古人员推测，这应是昔日的城墙或防护墙，曾将整个遗址包围起来，起到了重要的保护作用。
这座房屋面积约30平方米，建筑结构兼用了木骨架和土坯砖两种技术，地面则用紧密坚实的红烧土铺成。考古人员推测这可能是一处居住起居的房间，外面还留有一条门廊。
三具遗骸的死状异常诡异：女性尸骨位于起居室东侧，骨骼扭曲，似乎是坐着时骤然死亡，随后倒地而成现有姿态；孩童遗骨蜷缩于西侧，身体紧紧卷曲，似乎临终时经历了极大的痛苦；而儿童旁边的男性遗骨覆盖着一件破碎陶器，似乎屋内或房顶的物品在遇害后不久坍塌压在了他的身上。
屋外，考古人员发现了两堆被红烧土掩埋的植物颗粒，经鉴定基本全是稻谷。从谷粒的形态和排列来看，很可能是当时正在晾晒的粮食。稻谷的炭化状态显示，这里曾遭遇过一场大火。
那么，屋内的三个人是死于这场火灾吗？答案并非如此。房屋内并无烧焦痕迹，三人更像是死于暴力杀戮。
凶手究竟是谁？
虽然炭化稻谷未能揭开死亡之谜，却为考古人员断定年代提供了关键线索——碳14测定结果显示，该遗址距今约3500年，正值夏末商初时期。这确认了三具遗骸的主人是夏朝末年的先民。
为揭开死因，考古队扩大了发掘范围。很快，在遗址北侧角落发现了一件青铜钺。钺在最初是兵器，到了夏商时代则成为兵权和王权的象征。尽管青铜钺锈蚀严重，但其华美的工艺依然隐隐可见。
紧接着，在钺附近出土了两枚带穿孔的绿松石饰品，夏代只有贵族才用此材质制作佩饰。再往下则发现了一件半残铜铃，铜铃是祭祀礼乐器，铸造难度远高于实心器物，显示出其极高的珍贵性。
发掘中还发现了更多青铜器，其中一些造型独特，除了二里头遗址，几乎在同期其他文化遗存中也鲜见，其用途至今成谜。
此外，还有几件青铜戈，其状态异常，有的卷曲，有的中部凹陷，疑似遭受强力外击，显示3500年前这里可能发生过一场惨烈的战斗。
这个面积约4000平方米的遗址共出土了18件高等级夏代青铜器，数量和等级均令人震惊。为何如此稀有的青铜器会出现在距离夏都遥远的土垣内？对此，学者们提出了大胆推测——这处遗址的毁灭或许与约3600年前的改朝换代事件有关。
史书记载，约3600年前，商汤率军攻灭夏朝，夏桀败亡后逃亡南巢。关于南巢的地理位置学界有争议，主流认为其即春秋时期的巢国，后来成为唐宋的巢县，位于今安徽巢湖地区。三官庙遗址距离巢湖不足20公里，或许正是夏桀及其族人最终的避难所。
如果此猜测属实，遗址中的火灾痕迹、房屋内遗骨，以及珍贵青铜器，都获得了合理解释：夏朝灭亡后，夏桀与王室成员及随从逃亡江淮一带，部分人携带重要国宝暂居于此，不料终被追兵发现，遗址最终毁于战火，亡者无数。
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